Yanoama

Voyez aussi, ce court texte de Pierre Clastres revenant sur l'histoire du personnage Elena Valero, enlevée en forêt par les Yanoama à l'âge de 11ans et ayant vécu 22 ans parmi eux! Son témoignage permet pour Clastres d'observer "une société indienne [qui] se décrit soi-même du dedans". En effet, nous pouvons alors "nous glisser dans l'oeuf sans effraction, sans casser la coquille", le rêve de tout ethnologue!

D'une certaine façon, nous avons tous été raptés, nous aussi, par le Fleuve...

Passionnant encore!    yanoama.pdf (890.68 Ko)

Clastres revient sur cette idée, tenace et libertaire, que l'Etat n'est pas nécessairement la suite logique de toute société. Au contraire, il montre comment (et surtout dans La société contre l'Etat), l'organisation sociale Yanoama n'est pas hiérarchique et comment elle tend à lutter contre l'Un, le pouvoir étatique, violent et coercitif... L'éclatement tribal, les guerres claniques, permettent de conserver des sociétés assez restreintes pour conserver un lien horizontal et le rôle non autoritaire, mais prestigieux, d'un chef.